一个周末，年轻漂亮的李菲被妈妈“连拽带求”，带到了上海的人民公园。
在这里，她惊讶地发现，自己的年龄、身高、学历、工作、月薪、房产和户口变成了一张“小广告”，在广告栏里“待售”。
如今，在北京、上海、杭州、鞍山等城市，都有这样的特殊公园，承载着两代人的“人生大事”。这里就是白发相亲角，50后、60后的父母为主体的“交易市场”，他们的“商品”则是自己的儿女——70后、80后和90后。
这是李菲第一次来到人民公园的相亲角。
她看到，蓝色的遮阳走廊里，一张张适龄男女青年信息的广告，被整整齐齐地贴在5个总长达17米的广告栏上。大多数情况下，这些广告纸还配有照片，甚至是大幅艺术照片。由于位置有限，有的广告纸只能用一根细绳穿过，系在两棵大树之间，随风飘荡。“远远看去像一条条刚晾出的被单”。
父母们都建立了自己的“摊位”。为了让自己孩子的信息更显眼些，他们干脆将信息写在纸板上，铺在地上，甚至把纸板夹在树枝上。白纸黑字，稍微考究点的会打印出来，用塑料文件夹装好，像求职简历。
“这种父母自发组织起来、走进公园、讨价还价式的择偶模式，有着独特的逻辑。”华东政法大学社会发展学院教师孙沛东说。
孙沛东在2007年9月至2008年6月调查了上海人民公园的“白发相亲”现象。日前，她的研究成果《谁来娶我的女儿》正式出版。据她统计，相亲的青年中，女性占63.04％，当地人占89.13％，普通白领占39.1％。
“这种摆摊设点、展示儿女个人择偶信息的方式，首先给人一种集市的印象。这些父母‘销售’的是儿女；其次，父母们借助广告牌，为子女在竞争激烈的婚姻市场上谋求‘吸引眼球’的机会，显然是一种市场化的营销方式。”孙沛东说。
李菲不情愿地随妈妈找了一个位置坐下。坐在她旁边的，是58岁的企业财务人员老曹。他在上海拥有3套住房，来相亲角为27岁的女儿找对象。
在老曹眼里，现在的择偶行为完全可以用经济术语来解释：“爱情本来就是一场买卖，无论多么天真无邪的两小无猜，用零售业的术语来说，都是推销自己、以求对方对自己产生购物冲动的一场营销策划。市场潜力大，期望值高，叫价自然就高一点；市场潜力小，走势低迷，自然就要委曲求全。就像如果你手上那块地有石油，就一定不会把它卖给房地产商。
他认为，相亲角就是“自由市场”，相亲就是一场“婚姻营销”，相亲就是将女儿“推销”出去的过程。
坐在老曹对面的苏阿姨，是在上海落户不久的“新上海人”。她的儿子目前有女朋友，但她“不是很满意”，想另找“门当户对”的结婚对象。
宫外孕湿疹怀孕的表现手足口病症状宝宝感冒流鼻涕怎么办孕中期注意事项怀孕吃什么好盆腔炎有什么症状怀孕三个月胎儿图苏阿姨也用市场化的语言，为自己辩护：“因为我特别知道社会的行情，婚姻就像买东西一样，凭人介绍还是范围太窄了，还是应该到市场来看看，可以挑。这也是一种进步。”
让李菲印象特别深的是，“摊位”前一位女孩家长的一声叹息：“今天生意不太好，来问情况的男方家长太少了！”
“在这位母亲的心里，女儿的婚姻已经异化成了一种‘生意’。”孙沛东分析，“她也已经承认并接受了这种演变为‘经济交易’的择偶方式。”
“随着经济的快速发展，工业化、商品化和市场化直接渗透到了民众的日常生活中，也包括最为私人化的情感世界。越来越多的孩子和父母不再相信爱情，认为每个‘上市’的男女都有其自己的‘市场价格’，认为婚姻就是‘买东西’，还有‘行情’可以追踪。”
孙沛东说，人们在择偶过程中，已经能较熟练地运用市场化的语言，进行婚姻市场上的交易行为。“而且，这些市场化的语言和行为已成为一种权力体系，侵入人们的日常生活。”
而父母相亲角的出现本身，就是最好的证明。
